MAKALAH KUTUB AL-MASHADIR

MAKALAH

KUTUB AL-MASHADIR

Untuk memenuhi tugas

Mata Kuliah Pengantar Ilmu Hadits

Disusun :

Kayan Manggala

Institut Study Islam Fahmina (ISIF)

jl. Swasembada NO.15 Majasem-Karyamulya Kota Cirebon Jawa Barat 45132

Tahun 2013

Kata Pengantar

                        Segala puji bagi Allah Swt pemilik dan pencipta langit dan bumi beserta isinya. Berkat limpahan rahmat-Nya dan Karunia-Nya kami dapat menyelesaikan penyusunan makalah dengan judul "Kutub al-Mashadir" untuk memenuhi matakuliah pengantar Ilmu Hadits.

                        Tak lupa jua sholawat serta salam tetap kami limpahkan kepada penghulu kami jungjungan Baginda Muhammad Saw dan keluarganya beserta sahabat-sahabat-Nya jua kita selaku umat beliau hingga akhir zaman.

                        Kami jua mengharapkan kritik dan saran kepada pembaca karena makalah ini belum sempurna seperti yang diharapkan. Kami mohon maaf  apabila ada kata-kata yang salah dalam makalah ini.

Penyusun,  Januari 2013

Penyusun

                       

BAB 1

PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang

           

Kita mungkin tidak akan asing mendengar kitab- kitab yang bernafaskan fiqh dan jua tata bahasa Arab  seperti kitab Alfiyah, Al-Jurmiyah, dan lain-lainnya. Namun kita tidak akan membahas tentang itu, melainkan tentang hal-hal yang cukup asing yaitu kitab-kitab hadits (Kutub al-Mashodir). Salah satu kitab hadits yaitu Kitab Miftah Kunuz as-Sunah yang disusun Prof.A.J. Winsink, disalin kembali ke dalam bahasa Arab oleh Muhammad Fu'ad 'Abd al-Baqi. Kitab ini disusun dengan merujuk kepada sembilan kitab hadits induk yaitu al-jami' al-shahih karya Bukhari, al-jami' al shohih karya Muslim, Sunan Abu dawud karya Abu Dawud , Sunan al-Turmudzi karya al-Turmudzi, Sunan al-Nasa'i karya al-Nasa'i, Sunan ibn Majah karya ibn majah, Musnad ahmad karya Ahmad ibn Hanbal, al-Muwaththa' karya Imam Malik, dan Sunan al-Darimi karya al-Darimi [1]

            Dalam diskusi minggu lalu (27/12/2013), Ibu Liya Aliyah sedikit menyinggung tentang Kutub al-mashoodir. Menurut beliau kutub al-Mashadir  ada 6 yaitu 1. Shahih Bukhori, 2. Shahih Muslim, 3. Sunan Abu Dawud, 4. Sunan al-Turmudzi, 5. Sunan an-nasa'i

dan 6. Sunan ibnu Maajah.[2] Kitab induk yang menjadi rujukan Muhammad Fu'ad 'Abd al-Baqi dan Prof. A. J. Winsink 9 kitab sedangkan paparan Bu Liya ada 6 kitab. Perbedaan ini membuat kita ingin mengali lebih dalam lagi Kutub al-Mashodir.

1.2. Rumusan Masalah

            Sebuah masalah membuat kita berpikir dan ingin menggali lagi sesuatu itu makanya penyusunan makalah memiliki rumusan masalah sebagai berikut;

v  Apa saja kitab-kitab hadits?

v  Siapa penulis ataupun Penyusun kitab-kitab hadits tersebut?

1.3. Tujuan

            Makalah yang telah disusun dengan sedemikian rupa memiliki tujuan sebagai berikut:

1.3.1. Tujuan Umum

Ø  Untuk menambah wawasan yang berkaitan tentang Ilmu Hadits.

Ø  Sebagai bahan diskusi

1.3.2 Tujuan Khusus

ü  Untuk mengetahui kitab-kitab hadits (kutub al-Mashadir).

ü  Untuk mengetahui penulis atau penyusun kutub al-mashadir.

BAB 2

PEMBAHASAN

MACAM-MACAM KUTUB al-Mashadir

1.Kitab-kitab yang Mengumpulkan Shahih al-Bukhary dan Muslim

            Kitab-kitab yang mengumpulkan Shahih al-Bukhary dan Muslim ada 6 kitab dengan judul yang sama yaitu dengan judul "Al-Jami' baina ash-shahihaini"  namun dengan 6 penyusun yang berbeda. Keenam penyusun itu ialah Muhammad ibn Abdillah al-Jauzaqy,  Isma'il ibn Ahmad yang terkenal dengan nama Ibnu al-Furrat, Husain ibn Mas'ud al-Baghawy, Muhammad ibn Abi Nashr al-Humaidy al-Andalusy, Muhammad ibn Abd al-Haqq al-Asybily dan Ahmad ibn Muhammad al-Qurthuby yang terkenal dengan nama Ibnu Hujjah.[3]

2. Kitab-kitab yang Mengumpulkan Isi Kitab Enam

            Ternyata mungkin yang dimaksud Ibu Liya yang menjadi rujukannya hanya 6 kitab. Ada 3 kitab yang disusun merujuk pada 6 kitab ialah Tajrid ash-Shihah disusun oleh Ahmad ibn Razin as-Sarqasthy, Jami' al-Ushul  disusun oleh Imam Al-Atsir al-Jazary(606 H.), dan Tashhil al-Wushul ila Ahaditsi az-Zaidah 'ala Jami'il Ushul  disusun oleh Al-Fairuz Zabady.[4]

3. Kitab-kitab Jami' yang Lengkap

             Ada 7 kitab jami' yang lengkap yaitu: Mashabih as-Sunnah disusun oleh Al-Baghawy,  Jami' al-Masanid wa al-Alqab disusun oleh Ibnu al-Jauzy (Kitab ini mengumpulkan hadits-hadits Shahihain, Musnad Ahmad dan Jami' at-Tirmidzy), Bahr al-Asanid disusun oleh Al-Hafizh Al-Hasan ibn Ahmad as-Samarqandy (491 H.), Jami' al-Masanid wa as-Sunan disusun oleh Ibnu Katsir (774 H.), Majmu' az-Zawa'id wa Mamba' al-Fawa'id  disusun oleh Al-Haitamy, It-haf al-Maharah bi Zawa'id al-Masanid al-'Asyrah disusun oleh Ibnu Hajar, Jami' al-Jawami' dan Al-Jami' ash-Shaghir disusun oleh As-Sayuthy.[5]

4. Kitab-kitab Hadits Hukum

            Banyak kitab-kitab yang mengandung hadits-hadits hukum saja, di antaranya:

1. As-Sunan, susunan Ad-Daruquthny
2. As-Sunan al-Kubra, susunan Al-Baihaqy
3. Al-Imam, karya Ibnu Daqiqn al-Ied
4. Muntaqa al-Akbar, karya Majduddin al-Harrany
5. Bulgh al-Maram, susunan Ibnu Hajar al-Asqalany
6. 'Umdat al-Ahkam, karya Abd al-Ghany al-Maqdisy. Dalam kitab ini, dibukukan hadits-hadits         hukum yang disepakati oleh Al-Bukhary-Muslim yang terdiri dari 500 buah hadits
7. Al-Muharrar, susunan Ibnu Qudamah al-Maqdis[6]

5. Kitab-kitab Hadits Targhib dan Tarhib

            Kitab-kitab yang mengumpulkan hadits targhib (hadits yang menerangkan keutamaan amal, mengemarkan kita untuk beramal) dan tahrib (hadits yang menerangkan agar kita menjauhkan diri dari perbuatan-perbuatan yang terlarang) jumlahnya banyak pula. Namun yang paling baik menurut hemat kami ialah At-Targhib wa at-Tarhib, susunan Imam Al-Mundiry dan Riyadh ash-Shalihin, susunan Imam An-Nawawy.[7]

6. Kitab-kitab yang Menerangkan Derajat-derajat Hadits yang Terdapat dalam Berbagai Tafsir, Fiqh, yang Dinamai Takhrij

            Banyak kitab-kitab tafsir dan fiqh yang mencantunkan hadits dengan tidak menerangkan sanad-sanadnya, dengan tidak menerangkan tempat-tempat (sumber) pengambilannya karena itu tidak dapat kita pegang, sebelum kita melakukan pemeriksaan terlebih dahulu.

            Sebagian kesulitan yang harus dilalui untuk memeriksa derajat hadits yang terdapat dalam kitab-kitab tafsir dan fiqh, telah dihilangkan oleh beberapa orang sarjana kenamaan. Mereka berusaha untuk menerangkan derajat-derajat hadits yang termaktub dalam berbagai kitab tafsir dan fiqh. Di antara kitab takhrij itu ialah:

a. Takhrij Ahadits al-Kasysyaf  yang disusun oleh Jamaluddin al-Hanafy. Kitab ini menerangkan derajat hadits-hadits yang terdapat dalam kita Tafsir al-Kasysyaf.

b. Kitab takhrij  yang disusun oleh Abd ar-Rahman al-Manawy yang menerangkan derajat hadits-hadits yang terdapat dalam Tafsir al-Baidhawy.

c. Ath-Thuruq wa al-Wasa'il, kitab yang menerangkan keadaan hadits-hadits yang terdapat dalam kitab Khulashah ad-Dala'il, sebuah kitab Hanafy. Kitab takhrij  ini disusun oleh Ahmad ibn Utsman at-Turkumany.

d. Kitab takhrij yang disusun oleh Az-Zaila'y yang menerangkan derajat-derajat hadits yang terdapat dalam kitab Al-Hidayah.

e. Kitab yang menerangkan derajat-derajat hadits yang terdapat dalam Syarah al-Wajiz, yang disusun oleh Ibnu Mulaqqin dan diringkaskan oleh Ibnu Hajar al-Asqalany dengan nama Talkhish al-Khabir.

f. Takhrij Ahadits al-Minhaj, yang disusun oleh Ibnu Mulaqqin. Kitab ini yang menerangkan derajat-derajat hadits yang terdapat dalam kitab minhaj ath-thalibin.

g. Idrak al-Haqiqah, kitab yang menerangkan derajat-derajat hadits yang terdapat dalam kitab Ath-Thariqah. Kitab takhrij ini disusun oleh Ali Ibnu Hasan ibn Shadaqah al-Mishry, selesai dibuat dalam tahun 1050 H.

h. Al-Mughni 'an Haml al-Asfar yang disusun oleh Al-Hafizh Al-Iraqy. Kitab ini yang menerang derajat hadits yang terdapat dalam Al-Ihya'.[8]

7. Kitab-kitab yang membukukan Hadits-hadits Qudsi

           

Di antara para ahli yang terkemuka yang telah membukukan hadits-hadits qudsi ialah:

a. Al-Imam Ibnu Taimiyah, dalam kitabnya Al-Kalim ath-Thayyib, kemudian beliau mensyarahkannya.

b. Mulla Ali al-Qary, seorang ulama hadits dari golongan Muta'akhkhirin.

8. Kitab Mustadrak

            Kitab mustadrak ialah kitab yang membukukan hadits shahih yang tidak dibukukan oleh Al-Bukhary dan Muslim dalam kitab Shahih-nya.

            Kitab mustadrak yang terkenal sekali dalam kalangan umat Islam ialah Al-Mustadrak, susunan Abu Abdullah Muhammad ibn Abdullah ibn Muhammad ibn Hamdawaih al-Hakim an-Naisabury, yang terkenal dengan nama Ibnu Bayyi' atau Al-Hakim. Beliau dilahirkan di Naisabur pada tahun 321 H. dan wafat pada tahun 405 H. Al-Hakim membukukan hadits-hadits yang dipandang shahih menurut syarat-syarat yang dipakai Al-Bukhary dan Muslim dan yang dipandang shahih oleh Al-Hakim sendiri.

            Al-Mustadrak ini telah diringkaskan(dibersihkan) oleh Az-Zahaby (749 H.) dengan menerangkan hadits-hadits yang sebenarnya dha'if atau munkar. Dalam Al-Mustadrak ini terdapat sejumlah 100 hadits maudhu'.

            Karena itu, Ulama Muhadditsin berpendapat bahwa suatu hadits yang hanya dishahihkan oleh Al-Hakim harus dikaji lebih jauh, tidak boleh terus dianggap shahih walaupun Al-Hakim telah menshahihkannya.[9] Hal ini terjadi karena Al-Hakim wafat sebelum dapat mentahqiqkan (menyaring dan mengoreksi) kitabnya itu.

9. Kitab-kitab Mustakhraj

            Kitab-kitab mustakhraj ialah kitab-kitab yang mengambil hadits dari sebuah kitab ulama hadits, dari kitab Al-Bukhary umpamanya, lalu menyebut satu persatunya dengan sanad-nya sendiri, yakni mencari sanadnya sendiri dari selain jalan Al-Bukhary hingga berjumpa dengan Al-Bukhary pada guru Al-Bukhary, atau di atasnya lagi.

            Kitab yang paling banyak dibuat kitab mustakhraj-nya ialah Shahih al-Bukhary dan Shahih Muslim. Di antara kitab mustakhraj terhadap Shahih al-Bukhary ialah Al-Mustakhraj, susunan Abu Nu'aim Ahmad ibn Abdillah al-Ashbahany (430 H.), Mustakhraj al-Isma'ily (371 H.), Mastakhraj al-Barqany (425 H.).

            Dan di antara mustakhraj terhadap Shahih Muslim ialah Mustakhraj Ahmad ibn Hamdan an-Naisabury (311 H.), Mustakhraj Abu Awanah al-isfarayiny (316 H), Mustakhraj Abi an-Nashr ath-Thusy (344 H.) dan Al Mustakhraj, susunan Abu Nu'aim al-Ashbahany.[10]

10. Kitab-kitab Hadits Adzkar

            Banyak pula kitab yang menerangkan hadits-hadits adzkar (dzikir) saja. Di antaranya, Kitab Amal al-Yaumi wal Lailati susunan Ibnu Taimiyah dan Al-Hishn al-Hashin susunan Al-Jazary.

            Kitab Al-Adzkar telah disyarahkan oleh Ibnu Allan Ash-Shiddiqy asy-Syafi'y dalam kitab Al-Futuhat ar-Rabbaniyah 'ala al-Adzkar an-Nawawiyah, sebuah syarah yang baik. Al-Adzkar sangat dipuji kalangan ulama. An-Nawawy sendiri berkata, "Kitab Al-Adzkar sangat dibutuhkan oleh para penuntut akhirat."

            Sebagian ulama berkata, "Bi'ddara wasytar al-adzkara( juallah rumah dan belilah Al-Adzkar)".

11. Kitab-kitab Penunjuk Hadits

            Kitab ini amat diperlukan oleh para pelajar hadits untuk memudahkan mencari sesuatu hadits yang mereka perlukan.

            Di antara kitab yang sangat baik untuk keperluan ini ialah Miftah Kunuz as-Sunnah, yang disusun oleh Prof. A.J. Winsink, yang sudah disalin ke dalam bahasa Arab oleh Al-Ustadz Muhammad Fuad Abd al-Baqy. Kitab ini berisi penunjukan (isyarat) kepada hadits-hadits yang terdapat dalam 14 buah kitab, yaitu Shahih al-Bukhary, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Jami' at-Tirmidzy , Sunan an-Nasa'y, Sunan Ibni Majah, Sunan ad-Darimy, Muwaththa' Malik, Musnad Zaid ibn Ali, Musnad Abu Daud ath-Thayalisy, Musnad Ahmad, Thabaqat ibn Sa'ad, Sirah ibn Hisyam dan Maghazy al-Waqidy. (Pada masa sekarangan ada semacam ada semacam software (Perangkat lunak) komputer yang dapat membantu pencarian teks hadits, tafsir dll.)

12. Kitab Athraf

            Di antara kitab-kitab athraf ialah:

a. Athraf ash-Shahihaini karya Al-Hafizh Ibrahim ibn Muhammad ibn Ubaid ad-Dimasyqy (800 H.)

b. Athraf ash-Shahihaini, karya Abu Muhammad Khalf ibn Muhammad al-Wasithy, kitab ini lebih baik daripada yang pertama.

c. Athraf ash-Shahihaini, karya Abu Nu'aim Ahmad ibn Abdullah al-Ashbahany (430 H.)

d. Athraf ash-Shahihaini, karya Al-Hafizh Al-Asqalany.

e. Al-Asyraf 'ala Ma'rifah al-A'thraf, sebuah kitab athraf terhadap Sunan al-Arba'ah, karya Abu al-Qasim Ali ibn al-Hasan yang terkenal dengan nama Ibnu Asakir ad-Dimasqy (571 H).

f. Athraf al-Ghara'ib wal-Afrad, karya Muhammad ibn Thahir Al Maqdisy (570 H), sebuah kitab athraf terhadap Kutub as-Sittah. Kitab ini kurang baik susunannya. Telah ditalkhishkan oleh Muhammad ibn Ali ad-Dimasqy (765 H).

g. Athraf as-Sittah, karya Al-Hafizh Al-Mizzy, yang telah diikhtisarkan oleh Az-Zahaby.[11]

BAB 3

PENUTUP

3.1 KESIMPULAN

            Kutub al-Mashadir terdiri dari 14 buah kitab yang menjadi bahan rujukan kitab-kitab hadits lainnya.  Kitab-kitab itu ialah Shahih al-Bukhary, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Jami' at-Tirmidzy , Sunan an-Nasa'y, Sunan Ibni Majah, Sunan ad-Darimy, Muwaththa' Malik, Musnad Zaid ibn Ali, Musnad Abu Daud ath-Thayalisy, Musnad Ahmad, Thabaqat ibn Sa'ad, Sirah ibn Hisyam dan Maghazy al-Waqidy.

Macam-macam Kitab-kitab Hadits ada 12 yaitu;

1)      1.Kitab-kitab yang Mengumpulkan Shahih al-Bukhary dan Muslim

2)      2. Kitab-kitab yang Mengumpulkan Isi Kitab Enam

3)      3. Kitab-kitab Jami' yang Lengkap

4)      4. Kitab-kitab Hadits Hukum

5)      5. Kitab-kitab Hadits Targhib dan Tarhib

6)      6. Kitab-kitab yang Menerangkan Derajat-derajat Hadits yang Terdapat dalam Berbagai Tafsir, Fiqh, yang Dinamai Takhrij

7)      7. Kitab-kitab yang membukukan Hadits-hadits Qudsi

8)      8. Kitab Mustadrak

9)      9. Kitab-kitab Mustakhraj

10)  10. Kitab-kitab Hadits Adzkar

11)  11. Kitab-kitab Penunjuk Hadits

12)  12. Kitab Athraf

3.2 SARAN

             Semoga makalah yang saya susun bermanfaat bagi pembaca. Meskipun makalah ini belum sempurna seutuhnya karena itu untuk menjadi lebih sempurna lagi kritik dan saran melalui diskusi dari kawan-kawan saya harapkan.

DAFTAR PUSAKA

Hasbi ash-Shiddieqy, Teungku Muhammad.2009.”Sejarah & Pengantar Ilmu Hadits”. Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra.

Sulaiman, M.Noor.2008. "Antologi Ilmu Hadits".Jakarta:Gaung Persada Press.

---

[1].Sulaiman, M.Noor ."Antologi Ilmu Hadits".Jakarta:Gaung Persada Press.2008.hal.158

[2] Diskusi, 27/12/2013, Ibu Liya Aliyah

[3] Teungku Muhammad Hasbi ash-Shiddieqy,Sejarah & Pengantar Ilmu Hadits,2009,Semarang: PT. Pustaka Rizki Putra,hal. 95

[4] Ibid hal.95 dan Diskusi 27/12/2013, Ibu Liya Aliyah

[5] Ibid hal.95-96

[6] Ibid hal.96

[7] Ibid

[8] Ibid hal.96-97

[9] Miftah as-Sunnah:72

[10] Op.cit. hal. 98-99

[11] Ibid 99-100

 

Share Artikel :

Facebook Twitter Google+

Berlanggan

Berlangganan posting: Daftarkan alamat email Anda untuk memperoleh umpan posting terbaru langsung ke kotak masuk pesan dari FajriAndaviar.