Relevansi Sebuah Hadits untuk Kehidupan

Relevansi Sebuah Hadits untuk Kehidupan

Sebuah rasa penasaran yang menggelayuti tak henti hentinya mendorong untuk melakukan mini riset tentang refleksi akhlak nabi muhammad saw yang tergambar melalui hadist-hadistnya. Semua itu mengambarkan bagaimana nabi saw beretika dalam melakukan sesuatu dalam kesehariannya atau kehidupan beliau. Dalam sebuah buku yang berjudul "cermin kehidupan rasul (sebuah refleksi akhlak nabi muhammad saw.)" karya Mahmud Sya'roni telah memaparkan dengan gamlangnya etika-etika rasulullah saw dengan hadits. Dalam buku itu dijelaskan bahwa nabi saw memiliki 54 etika untuk kehidupan dan kesehariaan beliau dari etika hendak tidur sampai etika berdoa. Setelah mendapat ilmu tentang etika-etika rasulullah saw, study kasus tentang apakah setiap muslim sudah meneledani rasulullah saw dengan beretika seperti beliau?. Saat kita menguap, apakah kita menahan semampu kita sambil menutup mulut dan berusaha supaya tidak keluar suara "ha"?. Jawabannya pasti beragam, namun sebagian besar dari kita tidak melakukan hal itu malah mengeraskan suara "ha" tersebut. Kenapa hal itu harus kita lakukan?. Mungkin hal itu yang sekarang menjadi pertanyaan, hal tersebut kita lakukan karena tindakan dan perilaku Rasulullah saw merupakan cermin bagi kehidupan setiap muslim maka etika menguap sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah saw yaitu beretika menguap dengan menahan sambil menutup mulut supaya tidak terkuak lebar dan tidak mengeluarkan suara ha sebab hal tersebut tidak kita lakukan membuat setan tertawa (lihat HR Bukhari dan HR Ibnu Majah tentang etika menguap). Hal tersebut selain tidak sopan juga riskan bagi kesehatan kita karena memungkinkan sesuatu akan masuk(virus lalat atau binatang lainnya) ke dalam mulut di saat terkuak lebar.

Etika seorang dalam kehidupannya merupakan cermikan gambaran akhlak seseorang tersebut sehingga kita sangat pantas menggangap bahkan meneladani akhlak mulia yamg dimiliki rasulullah saw. Etika yang beliau ajarkan melalui hadits sudah banyak diteliti oleh para ahli. Salah satu tentang anjuran beliau dalam sebuah hadits nya"amr bin syu'aib dari neneknya r.a, berkata : saya telah melihat rasulullah saw minum sambil berdiri dan minum sambil duduk.(HR.at-Tirmidzi). Hadits ini membolehkan minum sambil berdiri tetapi jika dalam suatu jamuan memungkinkan untuk duduk maka lebih baik meminum dengan duduk. Hal itu dibuktikan dengan penelitian yang dilakukan para ahli yang menemukan bahwa jika minum dengan berdiri maka katup sepringer(penyaringan)  yang berada di tenggorokan terbuka sehingga tidak menyaring air terlebih dahulu dan juga air tidak melewati ginjal kita sehingga jika hal tersebut terus terjadi, itu akan memperberat kerja ginjal, lambat laun akan menimbulkan kerusakan pada ginjal. Namun kita tidak membahas itu lebih dalam lagi karena kita akan membahas sesuatu yang masih berhubungan dengan etika juga yaitu etika buang air. Etika itu sama terdapat di buku karya mahmud sya'roni,S,Ag, bab 5 etika buang air di bahas. Saat membaca halaman 46, ada sebuah hadits "Dari abi hurairah r.a. Rasulullah saw bersabda : apabila kamu jongkok hendak buang air janganlah menghadap kiblat atau membelakanginya.(H.R. Muslim). Sedikit menganalisis, hadits tersebut mengajurkan kita saat buang air besar atau kecil dengan jongkok karena dengan jongkok maka akan menghindarkan kita dari penyakit yang disebabkan dari sisa yang tersisa setelah dibuang. Seperti percobaan sains yang membuktikan tekanan air. Percobaan itu dari sebuah bangun ruang berbentuk tabung yang diberi 3 lubang (di dasar,tengah,atas ) yang vertikal. Kaleng yang telah diberi lubang di isi air dan setelah dapat disimpulkan bahwa pancaran air yg paling bawah adalah paling jauh dan menghabiskan air itu. Dari percobaan itu kita bisa relasikan dengan ketika kita buang air kecil, jika lakukan berdiri maka seperti lubang yang paling atas atau tengah,pancaran hilang sebelum air habis berarti jika buang air kecil berdiri maka akan menyisakan zat yang harus dibuang,air seni. Namun jika melakukannya dengann jongkok maka seperti lubang paling bawah yang pancarannya jauh dan menghabiskan airnya. Jadi saat jongkok tidak menyisakan air seni sehingga baik bagi kesehatan kita. Dan yang kedua, dalam konteks yang emang saat itu ketika hendak buang air besar atau kecil di tanah lapang, hendaknya jangan menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya. Mungkin dulu tidak ada sebuah wc atau kamar mandi maka konteksnya tanah lapang untuk buang air besar atau kecil. Namun jika kita tarik pada masa sekarang,sudah banyak wc dibangun apakah orang masih mau atau ada buang air besar atau kecil di tanah lapang?. Tentunya jawabnya, tidak ada dan tidak akan mau karena sebuah unsur malu. Kalau ada juga dilakukan secara sembunyi-sembuyi sama karena malu juga. Maka dari itu sedikit melakukan mini riset tentang penghadapan jamban(tempat pembuangan air besar atau kecil) yang ada di masjid di sekitar kita karena pasti fasilitas itu di gunakan para muslim yang notabennya umat kanjeng nabi muhammad saw berati kita selaku umatnya meneladani akhlak beliau. Akhlak tercermin dari etika, beliau beretika dalam buang air janganlah menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya. Namun apakah kita akan berpikir saat buang air apakah jamban tidak menghadap kiblat atau membelakanginya?. Mungkin ada jika kita mengetahui hadits tersebut namun kalau tidak tahu bagaimana?. Dan juga kebanyakan dari buru-buru saat buang air sehingga tidak memperhatikan hal yang seperti itu. Yang terpikir hanya cepat-cepat mengeluarkan sisa metabolisme tubuh kita sehingga perasaan lega pun hinggap. Jadi,bagaimana jika jamban menghadap atau membelakangi kiblat dan itu fasilitas masjid yang komoditi penggunanya para muslim dan muslimah?. Berarti secara tidak langsung, hal tersebut melawan larangan Rasulullah saw dalam hadits tentang beretika ketika buang air besar atau kecil. Dan hasil observasi terhadap 14 masjid ternyata ada 3 masjid yang jamban(tempat buang air besar) dan 1 tempat pembuangan air kecil jaman sekarang menghadap atau membelakangi kiblat. Jika kita persentasekan berarti 21,42% menghadap atau membelakangi kiblat dari 14 masjid. Sungguh hal sangat riskan hasil penelusuran tersebut. Rencana selanjutnya yang akan dilakukan untuk menindak lanjuti hasil penelusuran yaitu sebuah wawancara tentang mengapa jambannya menghadap atau membelakangi kiblat?.

Bincang-bincang sedikit dengan seorang yang cukup aktif di salah satu masjid jambannya membelakangi kiblat, tepat di daerah Mega Nusa Endah, beliau kang Aa. Menurut Beliau, dia memang membenarkan bahwa benar jambannya masjid itu membelakangi kiiblat sehingga secara tidak langsung sudah melanggar larangan Rasulullah saw. namun jika kita buang air besar di situ jangan niatkan bahwa kita membelakangi kiblat dan sedikit menggeser posisi kita saat buang air sehingga tidak langsung menhadap kiblat. Mungkin solusi yang ditawar kang aa hanya bagi orang muslim yang mengetahui hadits tersebut, terus bagaimana dengan yang tidak mengetahuinya?. “Emang susah juga kalau begitu” jawab beliau. Dulunya jamban di sana sebenarnya tidak membelakangi atau menghadap kiblat namun karena entah alasan apa sehingga jamban berpindah tempat, apakah kang aa tahu penyebabnya?. “Sepengetahuan saya jamban yang dulu pembuangannya dekat dengan sumber air mungkin karena itu dipindah, soalnya saya tidak tahu pasti,ketika saya di sini jamban sudah di situ” tangkas beliau. Menurut beliau juga bahwa jamban untuk  yang perempuan juga membelakangi kiblat, mungkin hal itu dikarena yang membangunnya namun sekarang-sekarang masjid akan di renovasi. Berarti hal disebabkan sang arsitek(pembangun) yang mungkin tidak mengetahui hadits tersebut.

Share Artikel :

Facebook Twitter Google+

Berlanggan

Berlangganan posting: Daftarkan alamat email Anda untuk memperoleh umpan posting terbaru langsung ke kotak masuk pesan dari FajriAndaviar.